Fényszínház a TEDx-en

Budapesten, 2018. november 30-n a Hatszín Teátrumban a TEDx Liberty Woman szervezésében előadást tartok a nyilvános beszédről, annak felelősségéről, mint a Fényszínház alapítója.

A napi program igen színes lesz, különböző szakértők, írók, filozófusok, kutatók, filmrendezők, bloggerek tartanak előadásokat a nap folyamán. A programot színesítendő, két alkalommal lesz lézeres produkció, egy a megnyitóhoz kötve, egy pedig az előadásomhoz.

A témaköröm a nyilvános beszéd hatása a közhangulatra, és  annak kölcsönhatásai, a hallgatók választásainak felelőssége lesz. Az én mondanivalóm után megszólal a lézer, és a modern ember Isten-élményéről fog beszélni. Már nagyon készülünk a műsorral, a hangjáték kész, itt olvashatjátok A kör című produkciónkTEDxMina szövegkönyvét.

 

Izgulok na, drukkoljatok! :)

Jegyek itt foglalhatók: https://tixa.hu/TEDxLBW-Tegyuk-oda-magunkat

IMG_0337

A szabadság felelőssége

Legutóbb Kassai Lajos: Levelek című könyvbemutatóján jártam. A könyv bemutatására Puzsért kérte fel, de az a szegény ördög jót nem tudott szólni most sem. Szeretem a26231527_727270267471658_780540099689876694_n Kassai munkáit, mert az emberekről/emberekért dolgozik, hiába lovasíjász mester ő, és a jelmondata: “Mindhalálig lovasíjászat!”  Egy jó értékrenddel rendelkező ember, aki ezért nagyon sokat dolgozott, és az ő  kialakult értékrendjét sokan tanulásra, követni méltónak tartanak. Jó vállalkozó, aki felelősséggel neveli a környezetét, a következő generációt, sőt már generációkat!

Utána napokig foglalkoztatott, amit ott hallottam-láttam, volt kínlódás a technikával, a Puzsér hozta a bánatos romkocsma filozófiáját, jót szólni nem tudott, és most, miután elolvastam a könyvet, nyilvánvalóvá vált: nem vette a fáradtságot, hogy azt elolvassa, és arról beszéljen, amiért odahívták.

Tömegek előtt, nyilvánosan beszélgettek. Szabadon. Ki-ki a saját értékrendje szerint.

Mert adta az ég, hogy  szabadok vagyunk és arról beszélgetünk, ott, ahol csak akarunk, és azt amit akarunk. Kassai hozta az értéket, Puzsér meg hozta a pöcegödröt ahová azt el lehetett süllyeszteni. Vajon melyik való jobban nyilvános beszédre? Mi az, amit tömegeknek érdemes meghallgatni? Hol van a tömeg türelmének vége, ahol már nem kíváncsi a pöcegödörre? Mikor jön el az a pont, ahol nem a könnyű pirulát keressük megoldásnak, nem másokra mutogatunk, hanem tudomásul vesszük, hogy az értékteremtés munkával jár,  a szabadság pedig felelősséggel? Mikor jönnek rá emberek, hogy a nyilvános beszédnek mekkora súlya van? Ami adásba kerül, és mivel határozzuk meg a közhangulatot? Vagy a saját hangulatunk súlya mennyire nyomható rá a tömegekre,  a saját életünk nyomora mennyire kérhető számon másokon, és ki a felelős mindezekért? Mi magunk vagyunk a felelősek.

Azt gondolom, hogy tömegeknek beszélni, tömegeket szórakoztatni, sok ember előtt megnyilatkozni felelősség. Hiszem, hogy a nyilvános beszéd, egy nyilvános előadásnak értéket kell átadnia. Hiszem, hogy értéket átadni szórakoztatva, élvezettel, örömet nyújtva is lehet.
Mert a szabadságunk felelősség. Egymásért.

levelek

 

 

 

 

 

 

Mi mindenre lehet jó egy lézer show?

Mire lehet jó egy lézer show? Ami a legfontosabb, hogy egy olyan élményt tud nyújtani, amivel akár értéket, fontos mondanivalót lehet  átadni a látványosság eszközével. Az élményszintű befogadás  mindig maradandóbb az ember memóriájában. Az élményről beszélgetünk, megosztjuk másokkal és így még jobban rögzül a mondanivaló.
Lehet egy lézer show-val gratulálni (születésnapi műsorok), örömet kifejezni (esküvő, anyák napja), bemutatni egy terméket (partnertalálkozók), közösséget formálni (drogprevenció, közlekedésbiztonság, mese lézer show) és számtalan  fontos dolgot átadni a tömegeknek a maradandó élmények eszközével.

Töltse le pdf összefoglalónkat a témáról:

Fenyszinhaz bemutatkozo

oseinknyomabanlaser

 

 

 

 

Anyák napi műsor forgatókönyve

Mindig nagy kíváncsiság kíséri egy premier előadás készülődését. Már nagyon sok kíváncsi kérdést kaptunk, hogy milyen lesz, lehet-e valamit róla tudni…

Itt egy kis részlet az első jelenetből: A születésből.  az Édesanya zenei rendezését Gera Zoltán készítette (NOX), az édesanya hangja pedig G.Lantos Judit lesz. Az ő kellemes hangját a Jelenések c. előadásunkból ismerhetik.

Íme:

1. Jelenet: Születés

Hang:
Megszülettél. Édes gyümölcse méhemnek, apró kicsi gyermek, csodalény. Szerettelek nagyon, bársonypuha kezecskéd, apró-gyönge lábad, gőgicsélő mosolyod. Mint fénysugár, úgy toppantál életembe: millió apró csodával érkeztél. Mosolyt, nevetést, örömet hoztál, erőt adtál és szeretetet. Végtelent.
Zene

Álmatla0437 igy szeret az istenn óráim érted áldoztam, apró mosolyodért világot forgattam. Az erőt ehhez te adtad, csodát tettél velem és végtelen erőt adtál nekem. Apró gyermekként óvtam minden léptedet.
Zene

A világ téged várt, én pedig a világnak adtalak: szépségeit mutattam, csúfságaitól óvtalak. De nem lehettem elég gondos és óvatos: hisz magad is kell tanulj, mindent meg nem adhatok. Mosollyal néztem apró bukdácsolásaid, aztán ahogy növekedtél, csendes fájó szívvel néztem veled növekvő kínjaid. Jónak születtél, de a világ nem mindig az, te mégis viselted méltósággal a gondokat. Az, hogy sokszor nem segíthetek, pusztító pokolként emészti szívemet. Az én gyönge karom a világ ellen kevés, pajzsod nem lehetek, ha a világ ellen mész. Ha én megóvlak védlek minden bajtól, saját lábra nem állhatsz majd sosem magadtól. Tettem eléd bizony sokszor korlátokat, de azért hogy beléjük kapaszkodj és úgy erősödj nagyobbra.

Készülődés az Édesanyára

Következő premier előadásunk az Édesanya. Az előadás forgatókönyvét meg kell valljam, könnyezve írtam. Aztán amikor a Gera Zoliék a zenét szerkesztették, meg a hangjáték első verzióját küldték, akkor bőgtem is.  Simon András meg olyan szép ölelkezős grafikákat küldött, hogy attól csak elolvadni lehet majd ha lézerfénnyel rajzoljuk. Szóval szerintem nagyon szép lesz, mert mindenki beleadta a szívét és a lelkét!

Szeretettel várjuk az Édesanyákat, Nagymamákat, és az ifjabbakat, akik őket meglepnék, mert úgy érzik annyi jót kaptak tőlük és fénybe-zenébe-hangba font köszönettel illetnék szeretteiket.  Hozd el Anyát színházba!

Jegyek itt kaphatók: https://oneticket.hu/edesanya-1483
valamint a helyszínen is megvásárolhatók.

FenyszinhazEdesanya

 

Ars Sacra 2018

Tisztelt Partnereink, kedves Barátaink!
Hálás szívvel köszönjük, hogy 2017-ben az Ars Sacra Fesztivál keretén belül megnyitották templomaik, múzeumaik, galériáik, színházaik, művelődési házaik kapuit, hogy színes kulturális programokkal és előadásaikkal segítették az odaérkező látogatókat, hogy közelebb kerüljenek a valódi értékekhez. Az Ars Sacra Alapítvány célja már nem csak a miénk, hanem minden résztvevőé is, akár művészként, akár szervezőként csatlakozott programsorozatunkhoz.
Éppen ezért, idén újra hívjuk Önöket, hogy vegyenek részt a Fesztivál, illetve a Nyitott Templomok Napjának szervezésében, programjainak kialakításában.
Ars Sacra Fesztivál: 2018. szeptember 15-23.
Nyitott Templomok Napja: 2018. szeptember 15. (szombat)
A további tudnivalóról kérjük, tekintse meg a csatolmányban található felhívást, illetve látogasson el a www.ars-sacra.hu weboldalunkra.
Tisztelettel és üdvözlettel:
Az Ars Sacra Alapítvány kuratóriuma
Dragonits Márta, Kolek Ildikó, Toroczkay Ilona

Édesanya

Édesanya címmel készül legújabb előadásunk. Idén az Édesanya c. előadásunk lesz az új produkciónk. Az előadásban megpróbáljuk egy édesanya szemén keresztül bemutatni, milyen az, amikor a gyermekét terelgeti az élet útján, és időnként szó nélkül kell végig néznie, hogy az miként botladozik, bukdácsol az élet tanítóiskolájában.

2018. május 12-n szeretettel várjuk Önöket 20 órától, Budapesten az Angyalföldi Szent Mihály Templomban, ahol a premier előadást láthatják.

Édesanya

Valentin vagy Bálint nap?

Az ókorból eredő ünnepet a keresztények február 14-én ünneplik, ami pontosan egy nappal az ókori Római Birodalom kedvelt Lupercalia ünnepe előtti nap. A rómaiak az ünnepet Lupercus és Faunus isteneken kívül az ókori Rómát alapító legendás testvérpár, Romulus és Remus tiszteletére tartották meg. A pogány ünnep központjában az a Lupercal nevű barlang állt, ahol a monda szerint egy farkas a városalapító két fiúcskát szoptatta.

1509795_661765410588154_5247495906682744858_n

A keresztény szokás eredete, hogy Szent Bálint, Terni (akkori nevén Interamna) püspöke a 14. században a jegyesek és fiatal házasok védőszentjévé vált Angliában és Franciaországban. Ennek a szentről elterjedt egyik történet képezte az alapját. Eszerint mielőtt keresztény hite miatt II. Claudius császár idején kivégezték, Bálint a hite erejével a börtönőre vak leányának visszaadta a látását. Mielőtt – a hagyomány szerint – február 14-én kivégezték, búcsúüzenetet küldött a lánynak, amelyet így írt alá: „A Te Bálintod.” Ez a Bálint-napi üzenetküldés eredetének leggyakoribb magyarázata. A legenda szerint a püspök a szerelmeseket a keresztény szokások szerint megeskette egymással, köztük katonákat is, akiknek az akkori császári parancsok értelmében nem lett volna szabad házasságra lépni. A friss házaspárokat megajándékozta kertje virágaival. A hagyomány úgy tartja, hogy ezek a házasságok jó csillag alatt születtek. A vallásos, az egyházi liturgiában gyökerező eredete ennek az ünnepnek Jézusnak, mint égi vőlegénynek a megérkezése az égi esküvőre. A római-katolikus naptárnak (Calendarium Romanum Generale) az 1970-es évi reformjakor e szent és emléknapja az előírt egyházi liturgiából eltűnt, hogy helyet adjon a történelmileg bizonyítható szaloniki születésű szent testvérpár, Konstantin-Cirill († Róma, 869. február 14.) és Szent Metód liturgikus ünnepének.[1]

IMG_0337Ókori pogány előzmények

A Bálint-nap körüli napokon az ókori Rómában két vallásos ünnep is létezett: Faunus ünnepe, és a Lupercalia vagy más néven Februa. Ezeket az ősi eredetű pásztorünnepeket február 1315 között tartották.[2] A Lupercalia tisztító szertartásokból és termékenységi rítusokból állt, hogy kiengeszteljék a farkas alakú, rosszindulatú Lupercus istent. A papok ekkor a februa nevű kecskebőr szíjakkal ostorozták a fiatalokat, főleg a nőket, hogy a rituális verés tisztulást és termékenységet hozzon.

A termékenység ünnepének voltak kellemesebb részei is. Ez a nap Júnó istennő, a házasság pártfogójának ünnepe is volt: a fiatal leányok Juno templomába mentek, hogy ott egy szerelmi jóslatot kapjanak az igazi partner kiválasztásához.

A férjek virágot ajándékoztak ezen a napon a feleségeknek. Az egyszerű nép (plebeius) ifjú férfiai pedig ezen a napon tombolát húztak a még hajadon nők neveivel. Az így létrejövő párok egymással jártak egy ideig és néhányan a szóbeszéd szerint valóban egymásba szerettek. Ez a népszokás sok római arisztokrata szemében erkölcstelen volt.

IMG_5115

Egy legenda összefüggést teremt egy Valentinus nevű keresztény mártír kivégzésének napja 269. február 14. és az ugyanezen napra eső Lupercalia ünnep között, melyen a rómaiak totemisztikus farkasősét ünnepelték.[3] Így a régi római szokások keveredtek a keresztény mártír történetével és meghonosodtak a későbbi társadalomban is. Viszont az ókori pogány ünnepek és a későbbi Szent Bálint nap közötti közvetlen kapcsolatra nincs bizonyíték, csak ezek a legendák léteznek.

 

Forrás